{"id":4077,"date":"2017-10-14T20:38:04","date_gmt":"2017-10-14T18:38:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gastonballiot.fr\/?p=4077"},"modified":"2018-05-03T21:46:31","modified_gmt":"2018-05-03T19:46:31","slug":"thomas-sankara-etait-assassine-il-y-a-30-ans-le-15-octobre-1987","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gastonballiot.fr\/?p=4077","title":{"rendered":"Thomas Sankara \u00e9tait assassin\u00e9 il y a 30 ans, le 15 octobre 1987"},"content":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Refuser l’\u00e9tat de survie, desserrer les pressions, lib\u00e9rer nos campagnes d’un immobilisme moyen\u00e2geux…<\/em>\u00a0\u00bb Tels \u00e9taient les objectifs du r\u00e9volutionnaire burkinab\u00e9.<\/h4>\n

Thomas Sankara 30 ans apr\u00e8s. Un dossier dans l’Humanit\u00e9 du 12 octobre 2017<\/p>\n

BURKINA FASO\u00a0 Thomas Sankara, la possibilit\u00e9 d’une Afrique \u00e9mancip\u00e9e<\/h1>\n

Le 15 octobre 1987, \u00e0 Ouagadougou, une exp\u00e9rience r\u00e9volutionnaire exaltante prenait fin dans le vacarme des kalachnikovs. Le pr\u00e9sident du Burkina Faso, Thomas Sankara, \u00e9tait assassin\u00e9 avec douze de ses compagnons.<\/h3>\n

Il refusait de voir l’Afrique croupir dans la condition d’\u00abarri\u00e8re-monde d’un Occident repu<\/em> \u00bb. Cet engagement lui a co\u00fbt\u00e9 la vie. Le 15 octobre 1987, lors du coup d’\u00c9tat perp\u00e9tr\u00e9 par son \u00ab fr\u00e8re \u00bb Blaise Compaor\u00e9, le pr\u00e9sident du Burkina Faso, Thomas Sankara, \u00e9tait assassin\u00e9 par un commando de militaires du r\u00e9giment de la s\u00e9curit\u00e9 pr\u00e9sidentielle. Sur le certificat de d\u00e9c\u00e8s officiel de cet homme de 37 ans qui redoutait, quelques semaines auparavant, \u00ab une mort violente \u00bb, on peut lire cette invraisemblable mention : \u00ab mort naturelle<\/em> \u00bb. Dans le fracas des kalachnikovs, un nom, encore un, venait s’ajouter \u00e0 la longue liste des r\u00e9volutionnaires d’Afrique \u00e9limin\u00e9s avec la complicit\u00e9 des capitales occidentales : Patrice Lumumba<\/strong> au Congo, le combattant de l’ind\u00e9pendance de la Guin\u00e9e-Bissau et du Cap-Vert Amilcar Cabral<\/strong>, Ruben Um Nyob\u00e9, F\u00e9lix Moumi\u00e9 et Ernest Ouandi\u00e9<\/strong> au Cameroun, l’opposant marocain Mehdi Ben Barka<\/strong> et tant d’autres… Thomas Sankara \u00e9tait lucide sur toutes ces possibilit\u00e9s an\u00e9anties. \u00abUne fois qu’on l’a accept\u00e9, ce n’est plus qu’une question de temps. Cela viendra aujourd’hui ou demain \u00bb<\/em>, pr\u00e9disait-il.<\/p>\n

Le \u00abChe africain\u00bb r\u00eavait de devenir m\u00e9decin<\/strong>
\nL’assassinat de ce dirigeant charismatique a boulevers\u00e9 tout un continent, brisant l’espoir d’\u00e9mancipation auquel il avait su donner corps au Burkina Faso, cette Haute-Volta rebaptis\u00e9e par lui \u00abPays des hommes int\u00e8gres\u00bb. Fils d’un combattant de la Seconde Guerre mondiale converti au catholicisme sous les drapeaux, Thomas Isidore Sankara \u00e9tait destin\u00e9 par les siens au s\u00e9minaire. Lui r\u00eavait de devenir m\u00e9decin. Il rejoint finalement, par un concours de circonstances, le PMK, le Prytan\u00e9e militaire du Kadiogo, \u00e0 Ouagadougou.<\/p>\n

Baccalaur\u00e9at en poche, il int\u00e8gre une formation d’officier \u00e0 l’Acad\u00e9mie militaire d’Antsirabe, \u00e0 Madagascar. La Grande \u00cele est alors en pleine effervescence r\u00e9volutionnaire, une exp\u00e9rience d\u00e9terminante pour le jeune Sankara. De retour au pays, il s’emploie \u00e0 organiser politiquement cette jeune g\u00e9n\u00e9ration d’officiers form\u00e9s \u00e0 l’\u00e9tranger, qui jugent \u00e9touffant le carcan d’une arm\u00e9e toujours encadr\u00e9e par des anciens de la coloniale. Des officiers comme Henri Zongo, Boukary Kabor\u00e9, Jean-Baptiste Lingani prennent part \u00e0 cet activisme clandestin au sein de l’arm\u00e9e. \u00c0 l’occasion d’une formation militaire au Maroc, en 1976, Thomas Sankara se lie d’amiti\u00e9 avec Blaise Compaor\u00e9. Tous ensemble, ils forment le Regroupement des officiers communistes qui jouera un r\u00f4le de premier plan dans le d\u00e9clenchement de la r\u00e9volution d\u00e9mocratique et populaire, en 1983. Sankara, lui, prend la t\u00eate du Centre national d’entra\u00eenement commando \u00e0 P\u00f4, \u00e0 150 km au sud de la capitale.<\/p>\n

En 1983, il devient pr\u00e9sident de la Haute-Volta<\/strong>
\nDepuis l’ind\u00e9pendance, la Haute-Volta n’a jamais vraiment connu la stabilit\u00e9 politique. Civils ou militaires, les r\u00e9gimes se succ\u00e8dent, tous plus ou moins autoritaires. Le 7 novembre 1982, un nouveau coup d’\u00c9tat porte au pouvoir Jean-Baptiste Ou\u00e9draogo, un m\u00e9decin militaire. Deux mois plus tard, \u00e0 la faveur d’un rapport de forces favorable au camp progressiste au sein de l’arm\u00e9e et du fait de sa popularit\u00e9 grandissante, Thomas Sankara devient premier ministre. Sa faconde, ses ardeurs r\u00e9volutionnaires, la visite que lui rend Mouammar Kadhafi ne sont pas du tout du go\u00fbt de l’\u00c9lys\u00e9e. Guy Penne, le \u00abmonsieur Afrique\u00bb de Fran\u00e7ois Mitterrand, est d\u00e9p\u00each\u00e9 \u00e0 Ouagadougou. Le premier ministre est aussit\u00f4t limog\u00e9 et mis aux arr\u00eats. D\u00e9but d’une insurrection populaire qui ouvre la voie aux militaires. Le 4 ao\u00fbt 1983, les commandos de P\u00f4, emmen\u00e9s par Blaise Compaor\u00e9, prennent Ouagadougou, avec l’appui de civils. Thomas Sankara devient pr\u00e9sident de la Haute-Volta. Il appelle aussit\u00f4t la population \u00e0 former des Comit\u00e9s de d\u00e9fense de la r\u00e9volution (CDR). C’est le d\u00e9but d’une exp\u00e9rience r\u00e9volutionnaire aussi \u00e9ph\u00e9m\u00e8re qu’exaltante, nourrie par un profond d\u00e9sir d’ind\u00e9pendance. Sankara est \u00e9pris de paix, de justice sociale, f\u00e9ministe convaincu, \u00e9cologiste avant l’heure, anti-imp\u00e9rialiste. En quatre ans seulement, fait in\u00e9dit, il a r\u00e9ussi \u00e0 faire acc\u00e9der un pays du Sahel \u00e0 l’autosuffisance alimentaire. Tr\u00e8s li\u00e9 au monde rural, il n’h\u00e9sitait pas \u00e0 s’en prendre frontalement aux f\u00e9odalit\u00e9s. Ses objectifs? \u00abRefuser l’\u00e9tat de survie, desserrer les pressions,lib\u00e9rer nos campagnes d’un immobilisme moyen\u00e2geux ou d’une r\u00e9gression, d\u00e9mocratiser notre soci\u00e9t\u00e9, ouvrir les esprits sur un univers de responsabilit\u00e9 collective pour oser inventer l’avenir. <\/em>Briser et reconstruire l’administration \u00e0 travers une autre image du fonctionnaire, plonger notre arm\u00e9e dans le peuple par le travail productif et lui rappeler incessamment que, sans formation patriotique, un militaire n’est qu’un criminel en puissance.\u00bb<\/em> Pourfendeur de la dette odieuse qui maintient les ex-colonies dans une position d’assujettissement aux ex-m\u00e9tropoles, Sankara veut gu\u00e9rir son pays de la d\u00e9pendance aux \u00abaides<\/em>\u00bb ext\u00e9rieures.<\/p>\n

\u00abLa dette ne peut pas \u00eatre rembours\u00e9e parce que, d’abord, si nous ne payons pas, nos bailleurs de fonds ne mourront pas, soyons-en s\u00fbrs. Par contre, si nous payons, c’est nous qui allons mourir. Soyons-en s\u00fbrs \u00e9galement!\u00bb<\/em> lance t-il \u00e0 la tribune de l’Organisation de l’unit\u00e9 africaine (OUA), \u00e0 Addis-Abeba, le 29 juillet 1987, en appelant \u00e0 \u00abproduire en Afrique, transformer en Afrique et consommer en Afrique\u00bb. Au Burkina Faso, de nouveaux circuits de distribution sont cr\u00e9\u00e9s pour favoriser les productions locales et les fonctionnaires sont pri\u00e9s de se v\u00eatir du Faso dan fani, l’habit traditionnel taill\u00e9 dans des cotonnades burkinab\u00e9es.<\/p>\n

Trente ans apr\u00e8s l’assassinat de Sankara, son legs reste plus pr\u00e9cieux que jamais.<\/strong>
\nD\u00e8s 1983, des tribunaux populaires r\u00e9volutionnaires sont institu\u00e9s pour juger les responsables politiques accus\u00e9s de d\u00e9tournement de fonds publics et de corruption. Les peines consistent le plus souvent dans le remboursement des sommes ind\u00fbment per\u00e7ues et les fonctionnaires encourent la suspension ou la radiation. Dans les domaines de l’\u00e9ducation, de l’environnement, de l’agriculture, de la r\u00e9forme de l’\u00c9tat, de la culture, de la lib\u00e9ration des femmes, de la responsabilisation de la jeunesse, les programmes se succ\u00e8dent \u00e0 un rythme effr\u00e9n\u00e9, suscitant parfois des dissensions avec les syndicats et jusque dans le camp r\u00e9volutionnaire.<\/p>\n

Sur la sc\u00e8ne internationale, Sankara s’impose tr\u00e8s vite comme une grande voix du continent africain et, au-del\u00e0, des peuples opprim\u00e9s ou maintenus sous tutelle. Il est franc, convaincu, intransigeant. \u00c0 l’automne 1986, lorsque Fran\u00e7ois Mitterrand lui rend visite \u00e0 Ouagadougou, il n’h\u00e9site pas, sc\u00e8ne m\u00e9morable, \u00e0 critiquer devant les cam\u00e9ras ses complaisances avec le r\u00e9gime d’apartheid en Afrique du Sud. Le vieux socialiste fran\u00e7ais esquive en saluant \u00able tranchant d’une belle jeunesse\u00bb. L’implication des r\u00e9seaux fran\u00e7africains dans l’\u00e9limination de Thomas Sankara ne fait aucun doute. \u00c0 l’\u00e9poque, r\u00e9gnaient sur le \u00abpr\u00e9 carr\u00e9\u00bb des personnages aussi interlopes que Jacques Foccart, rappel\u00e9 par Jacques Chirac apr\u00e8s son retour \u00e0 Matignon. La plaque tournante de ces man\u0153uvres fran\u00e7africaines? La C\u00f4te d’Ivoire, sur laquelle r\u00e8gne encore le vieux F\u00e9lix Houphou\u00ebt-Boigny…<\/p>\n

Trente ans apr\u00e8s l’assassinat de Thomas Sankara, \u00e0 l’heure o\u00f9 les puissances imp\u00e9rialistes resserrent leur emprise politique, \u00e9conomique et militaire sur le continent pour perp\u00e9tuer son pillage, le legs du dirigeant burkinab\u00e9 reste plus pr\u00e9cieux que jamais. \u00ab Il laisse en h\u00e9ritage un immense espoir pour l’Afrique. Celui de parachever la d\u00e9colonisation pour permettre aux peuples de conqu\u00e9rir droits, progr\u00e8s et libert\u00e9 \u00bb<\/em>, r\u00e9sume Dominique Josse, responsable Afrique du PCF.<\/p>\n

Il y a un r\u00eave que Thomas Sankara n’a pas accompli. Un an tout juste avant son assassinat, \u00e0 l’occasion d’une visite officielle en Union sovi\u00e9tique, il est invit\u00e9 \u00e0 la Cit\u00e9 des \u00e9toiles o\u00f9 sont form\u00e9s et entra\u00een\u00e9s les cosmonautes. La d\u00e9couverte d’une capsule Soyouz, des stations Saliout et Mir lui font grande impression. Il s’incline devant la statue de Youri Gagarine, signe le livre d’or, puis, avant de partir, d\u00e9viant du protocole, interpelle ses h\u00f4tes. Il raconte: \u00ab J’ai dit non, ce n’est pas tout camarade, attendez ! C’est tr\u00e8s bien, nous sommes contents. Nous vous f\u00e9licitons, c’est un progr\u00e8s scientifique. Et quand tout cela sera au service des peuples, ce sera vraiment un bienfait. Mais moi, je voudrais vous demander une chose… Deux places. Il faut que vous pr\u00e9voyiez deux places pour former des Burkinab\u00e9s. Nous aussi, nous voulons aller sur la Lune… On veut aller l\u00e0-bas ! Donc, la coop\u00e9ration doit commencer. Et nous sommes s\u00e9rieux. Nous voulons envoyer des gens sur la Lune. Ainsi, il y aura les Am\u00e9ricains, il y aura les Sovi\u00e9tiques, quelques autres pays… Mais il y aura aussi le Burkina. \u00bb
\n<\/em><\/p>\n

par Rosa Moussaoui<\/p>\n

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Blaise Compaor\u00e9, Thomas Sankara, et Jean-Baptiste Lingani, le 4 ao\u00fbt 1983, archives Jeune Afrique\/Rea<\/figcaption><\/figure>\n
\n

La justice du Burkina Faso demande \u00e0 Paris la lev\u00e9e du secret-d\u00e9fense<\/h2>\n

Il y a un an, le juge d’instruction Fran\u00e7ois Yam\u00e9ogo demandait \u00e0 la France la lev\u00e9e du secret-d\u00e9fense. Paris n’a pas r\u00e9pondu et nie toujours toute implication dans l’assassinat de Thomas Sankara.<\/strong>
\nIl aura fallu la puissante insurrection du peuple burkinab\u00e9, qui a chass\u00e9 Blaise Compaor\u00e9 du pouvoir, fin octobre 2014, pour qu’une enqu\u00eate sur l’assassinat, le 15 octobre 1987, du pr\u00e9sident Thomas Sankara soit enfin ouverte au Burkina Faso par la justice militaire.<\/p>\n

Confi\u00e9e au commandant Fran\u00e7ois Yam\u00e9ogo, elle semble, pour l’essentiel, \u00eatre boucl\u00e9e en ce qui concerne le d\u00e9roulement des faits le jour de l’assassinat. Apr\u00e8s plus d’une centaine d’auditions, 16 personnes ont \u00e9t\u00e9 inculp\u00e9es, dont Blaise Compaor\u00e9, que la C\u00f4te d’Ivoire refuse d’extrader, et le g\u00e9n\u00e9ral Gilbert Diend\u00e9r\u00e9, ancien num\u00e9ro 2 du r\u00e9gime, actuellement sous les verrous.<\/p>\n

Le gouvernement actuel n’a toujours pas r\u00e9pondu<\/strong>
\nMais ce juge d’instruction ne compte pas s’en tenir \u00e0 l’identification des ex\u00e9cutants des donneurs d’ordres burkinab\u00e9s de l’assassinat. En octobre 2016, on apprend par la voix des avocats de la famille Sankara que le juge a aussi lanc\u00e9 une demande de commission rogatoire et la lev\u00e9e du secret-d\u00e9fense. Cela signifie tout simplement qu’il demande qu’un juge poursuive l’enqu\u00eate en France. Une reconnaissance implicite de l’\u00e9ventuelle implication fran\u00e7aise dans ce complot international, qu’on ne peut balayer d’un revers de main, comme le font jusqu’ici les autorit\u00e9s fran\u00e7aises.<\/p>\n

Le gouvernement Hollande, \u00e0 travers Claude Bartolone, alors pr\u00e9sident de l’Assembl\u00e9e nationale, avait promis de satisfaire toutes les demandes de la justice burkinab\u00e9, tout en niant la participation fran\u00e7aise. Cette promesse n’a pas \u00e9t\u00e9 tenue. Le gouvernement actuel n’a pour l’instant toujours pas r\u00e9pondu. On se souvient que deux demandes d’enqu\u00eate parlementaire ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9pos\u00e9es \u00e0 l’Assembl\u00e9e nationale, sans succ\u00e8s, par le biais des d\u00e9put\u00e9s communistes et \u00e9cologistes<\/p>\n

BLAISE COMPAOR\u00c9, L’ANCIEN PR\u00c9SIDENT BURKINAB\u00c9, EST INCULP\u00c9 POUR \u00ab COMPLICIT\u00c9 D’ASSASSINAT ET RECEL DE CADAVRES \u00bb.<\/em>
\n.<\/p>\n

Cette demande du juge Fran\u00e7ois Yam\u00e9ogo a servi de d\u00e9tonateur au rassemblement des familles de diff\u00e9rentes victimes et de leurs soutiens, qui se sont constitu\u00e9s en \u00ab collectif secretd\u00e9fense \u00bb. Objectif : alerter l’opinion publique et \u00abr\u00e9former le secret-d\u00e9fense en le soumettant au contr\u00f4le d’une juridiction ind\u00e9pendante dans laquelle l’\u00c9tat ne serait plus \u00e0 la fois juge et partie \u00bb. Les affaires couvertes sont, par exemple, les assassinats du juge Borrel, de Mehdi Ben Barka, de Maurice Audin, le g\u00e9nocide des Tutsis au Rwanda, l’affaire Sankara, le massacre des tirailleurs s\u00e9n\u00e9galais \u00e0 Thiaroye, l’assassinat des journalistes de RFI Claude Verlon et Ghislaine Dupont au Mali… des contacts sont en cours pour \u00e9largir le collectif \u00e0 d’autres affaires.<\/p>\n

\u00c0 l’approche d’un voyage d’Emmanuel Macron au Burkina Faso, en novembre, une r\u00e9cente interview du fr\u00e8re de Blaise Compaor\u00e9 \u00e0 l’hebdomadaire Jeune Afrique d\u00e9montre, s’il en \u00e9tait encore besoin, qu’aucun changement ne semble \u00eatre amorc\u00e9 quant \u00e0 la protection dont b\u00e9n\u00e9ficie la famille Compaor\u00e9. On se souvient que Blaise Compaor\u00e9 a \u00e9t\u00e9 soustrait \u00e0 la justice de son pays gr\u00e2ce aux troupes fran\u00e7aises qui l’ont exfiltr\u00e9 vers la C\u00f4te d’Ivoire.<\/p>\n

La France, tenue de respecter les accords internationaux<\/strong>
\nFran\u00e7ois Compaor\u00e9 est en effet sous le coup d’un mandat d’arr\u00eat international, transmis par Interpol, pour \u00eatre inculp\u00e9 dans l’assassinat, en 1998, du journaliste Norbert Zongo, rest\u00e9 dans la m\u00e9moire des Burkinab\u00e9s tout autant que celui de Thomas Sankara. La France est donc tenue de respecter les accords internationaux et d’arr\u00eater Fran\u00e7ois Compaor\u00e9, d\u00e8s qu’il met le pied sur le sol fran\u00e7ais. Or cette interview nous r\u00e9v\u00e8le que c’est en France qu’il r\u00e9side…<\/p>\n

Cette nouvelle affaire, ajout\u00e9e \u00e0 celle de Sankara, risque d’entacher s\u00e9rieusement la visite du pr\u00e9sident fran\u00e7ais \u00e0 Ouagadougou, car le peuple burkinab\u00e9 exprime des exigences fortes en mati\u00e8re de justice, particuli\u00e8rement sur les assassinats de Thomas Sankara et de Norbert Zongo.<\/p>\n

par Bruno Jaffr\u00e9<\/p>\n

\"\"<\/a>
Thomas Sankara est toujours pr\u00e9sent, comme ici, lors d’une manifestation contre le coup d’\u00e9tat du 18 septembre 2015, \u00e0 Bobo-Dioulasso, capitale \u00e9conomique du Burkina Faso.<\/figcaption><\/figure>\n

La jeunesse burkinab\u00e9e reste vigilante<\/h2>\n

Trois ans apr\u00e8s la chute de Blaise Compaor\u00e9, malgr\u00e9 les attentats et un pouvoir d\u00e9cevant, les jeunes burkinab\u00e9s multiplient les initiatives citoyennes. Thomas Sankara reste une source d’inspiration.<\/strong>
\nIl y a trois ans, le 31 octobre 2014, Blaise Compaor\u00e9 tombait de son pi\u00e9destal sous les coups de boutoir d’un peuple exc\u00e9d\u00e9 par vingt-sept ann\u00e9es d’un r\u00e9gime n\u00e9 du meurtre de Thomas Sankara, fondateur du Burkina Faso. Ce jour-l\u00e0, des dizaines de milliers de jeunes avaient inond\u00e9 les rues de Ouagadougou portant sur leur poitrine l’effigie du \u00abChe africain\u00bb ou encore la devise sankariste \u00abLa patrie ou la mort, nous vaincrons\u00bb. En 2011, d\u00e9j\u00e0, les \u00e9tudiants avaient fait vaciller le tr\u00f4ne de l’usurpateur lors d’une manifestation de soutien \u00e0 leurs professeurs en gr\u00e8ve. Une r\u00e9pression violente s’ensuivit, qui fut le point de d\u00e9part de la radicalisation de cette jeunesse sans horizon mais dont la col\u00e8re acc\u00e9l\u00e9ra la chute du dictateur. Depuis lors, l’espoir immense suscit\u00e9 par le renversement du tyran de Ouagadougou a p\u00e2li.
\nMais la volont\u00e9 de justice et de d\u00e9mocratie a perdur\u00e9 malgr\u00e9 une politique \u00e9conomique et sociale plus que d\u00e9cevante du pr\u00e9sident Kabor\u00e9 et l’apparition du terrorisme islamique. Pour le tr\u00e8s populaire rappeur Smockey, cofondateur avec le chanteur Sams’K Le Jah du Balai citoyen, un mouvement de jeunesse anticorruption n\u00e9 en 2013, les deux attentats de janvier 2016 (30 morts) et d’ao\u00fbt de cette ann\u00e9e (18 morts) ont \u00e9t\u00e9 une sorte de catalyseur. \u00ab Ces attaques ont fait prendre conscience que le nouveau pouvoir ne fonctionnait pas non plus et que, malgr\u00e9 la d\u00e9ception et la peur, il fallait se remobiliser.\u00bb<\/p>\n

Il avait fait de la d\u00e9mocratie directe son arme principale<\/strong>
\nDepuis un an, des comit\u00e9s de quartier ou de province ont de nouveau fleuri. Des formations de contr\u00f4le citoyen y sont dispens\u00e9es avec un certain succ\u00e8s. \u00abPour le trenti\u00e8me anniversaire de la mort de Sankara, une vingtaine d’activit\u00e9s citoyennes sont ainsi pr\u00e9vues un peu partout\u00bb, rappelle Smockey, qui voit dans ces comit\u00e9s le plus bel hommage rendu \u00e0 l’ic\u00f4ne burkinab\u00e9e qui avait fait de la d\u00e9mocratie directe son arme principale. \u00abOr, aujourd’hui, si beaucoup de gens se r\u00e9clament de Sankara, peu en sont dignes. Surtout pas une classe politique quasi disqualifi\u00e9e aux yeux de la jeunesse \u00bb, conclut Smockey. Disqualifi\u00e9e, \u00e0 l’image du syst\u00e8me qu’elle a cr\u00e9\u00e9. Aussi, parmi les projets les plus ambitieux port\u00e9s par la jeunesse, la r\u00e9daction d’une cinqui\u00e8me R\u00e9publique bas\u00e9e sur la libert\u00e9, la d\u00e9mocratie et la justice est-elle fortement soutenue. La justice n’\u00e9tant pas ici un vain mot. Ces derniers jours, des initiatives r\u00e9clamant la v\u00e9rit\u00e9 sur la mort de Thomas Sankara et sur celle de Norbert Zongo, journaliste burkinab\u00e9 assassin\u00e9 en 1998, ont eu lieu \u00e0 Ouagadougou.<\/p>\n

par St\u00e9phane Aubouard<\/p>\n

\u00abNous n’avons pas import\u00e9 notre r\u00e9volution\u00bb<\/h1>\n

Le 23 janvier 1984, le tout jeune \u00ab pr\u00e9sident du Conseil national de la r\u00e9volution de la R\u00e9publique de HauteVolta \u00bb \u00e9tait \u00ab l’invit\u00e9 de l’Humanit\u00e9 \u00bb. Extraits d’un grand entretien dans lequel Thomas Sankara a choisi le parler-vrai.<\/strong><\/p>\n

C’est un homme souriant, d\u00e9tendu, plein d’humour, franc, qui nous a longuement re\u00e7us, un dimanche soir, dans son bureau du Conseil de l’entente, \u00e0 l’issue d’un s\u00e9jour de douze jours en Haute-Volta (le pays prendra le nom de Burkina Faso en ao\u00fbt 1984 \u00ad NDLR), qui nous a permis de le rencontrer \u00e0 trois reprises. Il a tenu \u00e0 nous dire, apr\u00e8s l’interview, qu’il connaissait notre journal de longue date et qu’il saisissait cette occasion pour \u00absaluer tous les amis lecteurs\u00bb.<\/em><\/p>\n

On a beaucoup \u00e9crit sur la jeune r\u00e9volution volta\u00efque. Elle surprend par son style et d\u00e9range beaucoup de monde. Pouvez-vous nous dire pourquoi ?<\/strong><\/p>\n

THOMAS SANKARA : \u00a0 C’est vrai que notre r\u00e9volution d\u00e9range et surprend le plus grand nombre. Elle surprend en ce sens qu’elle tranche tr\u00e8s nettement avec les clich\u00e9s g\u00e9n\u00e9ralement admis qui font de l’arriv\u00e9e au pouvoir de militaires un banal coup d’\u00c9tat. Nous n’avons pas r\u00e9alis\u00e9 ici ce que l’on pourrait appeler un coup d’\u00c9tat. Il y a eu une insurrection populaire, minutieusement pr\u00e9par\u00e9e, dans laquelle se sont retrouv\u00e9s des progressistes, des r\u00e9volutionnaires, des d\u00e9mocrates, en vue de mettre fin \u00e0 un r\u00e9gime d’inf\u00e9odation \u00e0 l’imp\u00e9rialisme. C’est ce qui a surpris ceux qui ne veulent pas comprendre dans quel sens \u00e9volue l’histoire des peuples africains. (…) Si notre r\u00e9volution inqui\u00e8te, c’est essentiellement \u00e0 cause de l’exemple qu’elle peut repr\u00e9senter et pas seulement pour la sous-r\u00e9gion. Nous n’avons pas import\u00e9 notre r\u00e9volution et encore moins d\u00e9cid\u00e9 de l’exporter. Elle r\u00e9sulte d’un processus historique, scientifiquement v\u00e9rifi\u00e9, in\u00e9vitable, dans la transformation des luttes que les classes sociales ont \u00e0 mener les unes contre les autres pour aboutir \u00e0 cette forme de r\u00e9volution qui ne demande qu’\u00e0 se perfectionner, les m\u00eames causes produisant les m\u00eames effets quels que soient les cieux sous lesquels on se place.<\/p>\n

Vous entendez aller de l’avant et vite. Mais la f\u00e9odalit\u00e9 dans les campagnes reste puissante, de m\u00eame que la bourgeoisie compradore. Toutes deux ont la haute main sur l’\u00e9conomie. Quelles mesures entendez-vous prendre pour limiter leur pouvoir ?<\/strong><\/p>\n

THOMAS SANKARA\u00a0 :\u00a0\u00a0 Il y a une premi\u00e8re mesure qui consiste \u00e0 prendre des d\u00e9crets et ordonnances, nous la rejetons parce qu’elle est d’essence bureaucratique. La seconde consiste \u00e0 arracher les masses populaires \u00e0 l’obscurantisme. C’est \u00e0 celle-ci que nous nous attachons.<\/p>\n

Lutter contre l’obscurantisme, c’est permettre \u00e0 chaque Volta\u00efque d’\u00e9lever son niveau de conscience politique, d’\u00eatre un peuple pour soi et non pour autrui et cela ne va pas sans difficult\u00e9 dans la mesure o\u00f9 l’acc\u00e8s au savoir est encore contr\u00f4l\u00e9 par la bourgeoisie et les forces f\u00e9odales. Nous sommes r\u00e9solus \u00e0 les affronter et pour cela nous entendons acc\u00e9l\u00e9rer le processus de d\u00e9mocratisation afin de les bouter hors de chez nous.
\nCela ne va pas sans exc\u00e8s, mais comment pourrait-il en \u00eatre autrement ? Nous sommes agr\u00e9ablement inform\u00e9s de ce qui se passe dans nos campagnes. Des paysans osent pour la premi\u00e8re fois faire part aux autorit\u00e9s des abus dont ils sont victimes. Nous ne voyons pas de d\u00e9lation dans cette d\u00e9marche, contrairement \u00e0 certaines affirmations, mais plut\u00f4t un d\u00e9but de prise de conscience chez nos paysans qui entendent ainsi participer effectivement \u00e0 la gestion quotidienne du pouvoir. (…)<\/p>\n

Comment voyez-vous vos relations avec la France ?<\/strong>
\nTHOMAS SANKARA :\u00a0\u00a0 Nous voulons une coop\u00e9ration dynamique,d’\u00e9panouissement qui permette aux Fran\u00e7ais et aux Volta\u00efques de s’ouvrir les uns aux autres. Ce type de coop\u00e9ration ne pourra voir le jour que si Fran\u00e7ais et Volta\u00efques sont d\u00e9barrass\u00e9s des froids calculs qui se cachent derri\u00e8re les int\u00e9r\u00eats d’\u00c9tat \u00e0 \u00c9tat. Que s’ils sont tous deux convaincus que toute forme de n\u00e9ocolonialisme, d’imp\u00e9rialisme, de paternalisme est \u00e9cart\u00e9e de ce type de relation.
\nCe qui veut dire qu’il faut que notre dignit\u00e9 soit respect\u00e9e ainsi que notre souverainet\u00e9. Ce qui veut dire aussi et surtout qu’il faut que nous \u0153uvrions essentiellement \u00e0 rapprocher nos deux peuples et non pas \u00e0 cultiver des relations officielles, protocolaires. Ce n’est que de cette fa\u00e7on que nous pourrons avoir de part et d’autre une politique cons\u00e9quente. La France issue du 10 mai 1981 fait de belles d\u00e9clarations qui emportent la sympathie des peuples africains. Mais ce que nous souhaitons, c’est que le quotidien puisse \u00eatre conforme \u00e0 ces d\u00e9clarations, aux promesses faites. Souvenez-vous de celles faites par le Parti socialiste avant le 10 mai 1981 et comparez les avec ce qui se fait concr\u00e8tement aujourd’hui. Certes, je ne m\u00e9sestime pas le poids du capitalisme international avec tout ce que cela implique, mais quand m\u00eame.<\/p>\n

Le comportement du gouvernement de la France \u00e9tonne, heurte nos convictions et nos espoirs lorsqu’il continue \u00e0 entretenir des relations avec l’Afrique du Sud (sous le r\u00e9gime d’apartheid \u00e0 l’\u00e9poque \u00ad NDLR)<\/em>, lorsqu’il envoie ses troupes au Tchad pour soutenir le r\u00e9gime de Hiss\u00e8ne Habr\u00e9. Ce sont ces constatations qui nous font mal. (…)<\/p>\n

entretien r\u00e9alis\u00e9 par Andr\u00e9 Br\u00e9court<\/p>\n

Assassinat de Sankara : Pourquoi la France refuse une enqu\u00eate ?<\/a><\/h2>\n

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